惠崇春江曉景二首·兩兩歸鴻欲破群原文翻譯及賞析

在學習、工作、生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編整理的惠崇春江曉景二首·兩兩歸鴻欲破群古詩翻譯及賞析，歡迎大家分享。

兩兩歸鴻欲破群，

(資料圖片)

依依還似北歸人。

遙知朔漠多風雪，

更待江南半月春。

「注釋」

（1）歸鴻：歸雁。

（2）破群：離開飛行隊伍。

（3）依依：不舍之貌。《楚詞》“戀戀兮依依。”

（4）歸人：回家的人。劉長卿詩“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”。

（5）朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：“一去紫臺連朔漠。”

（6）上：指逆江而上。

「寫作背景」

惠崇春江晚景是元豐八年（1085）蘇軾在逗留江陰期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。蘇軾的題畫詩內容豐富，取材廣泛，遍及人物、山水、鳥獸、花卉、木石及宗教故事等眾多方面。這些作品鮮明地體現了蘇軾雄健豪放、清新明快的藝術風格，顯示了蘇軾靈活自如地駕馭詩畫藝術規律的高超才能。而這首《惠崇·春江晚景》歷來被看作蘇軾題畫詩的"代表作。

蘇軾的《惠崇春江晚景二首》，后人往往只引這一首“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”忘了后面還有四句：“兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。”

「翻譯」

大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由于依戀，差一點掉了隊。

還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。

「賞析」

第一句“兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人”大體寫惠崇所繪的“飛雁圖”，大雁北飛，有幾只雁依依不舍，差點掉了隊。并且在下一句“遙知朔漠多風雪，更待江南半月春”，把這幾只雁比作了“北歸人”，是非常形象的，這就畫活了景象。

詩到了第三、四句，就更進一步給大雁以人的情感。“遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。”詩人的想象力是豐富的。大雁戀戀不舍是因為南方比北方溫暖，所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷，而且遠遠地就知道了沙漠風多雪多；這還不止，最后一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運用，使惠崇的繪畫由“定格”轉變成了“錄像”，使大雁北飛的情景充滿著人的情感，是頗有新意的。

作為一首題畫詩，惠崇的《春江曉景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是蘇軾在想：河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。

惠崇為宋初“九詩僧”之一，跟蘇軾不是一個時代的人。蘇軾是只見其畫，未見其人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉，再放上幾只飛禽走獸，人稱“惠崇小景”。

王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：“畫史紛紛何足數，惠崇晚年吾最許。”

明清兩朝眼里只有唐詩，從不把宋詩放在眼里。康熙年間大學者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩說：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”

這老頭真有點瞎抬杠。春江水暖，鵝當然也知。宋人還有“春到人間草木知”的詩呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。

不過毛希齡也不是就跟蘇軾過不去，他誰也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認錯才行。對蘇軾，已經夠客氣了。